STUDI KOMPARATIF LONTAR UGER – UGER PASANG AKSARA BALI TAHUN 1986/1995 DAN BUKU PEDOMAN PASANG AKSARA BALI TAHUN 2023: KAJIAN INTERTEKSTUAL
DOI:
https://doi.org/10.23969/jp.v11i03.67477Keywords:
Balinese script; comparative philology; intertextualityAbstract
Balinese script carries the linguistic and cultural identity of Bali, yet its written rules are transmitted through two different sources: the palm-leaf manuscript (lontar) Uger-Uger Pasang Aksara Bali written by I Wayan Samba in 1986 and the officially published Buku Pedoman Pasang Aksara Bali of 2023. Learning and preservation practice tend to rely on the printed guideline without comparative philological verification against the manuscript that historically underlies it, raising the risk of an unexamined gap between the two sources. This study compares the script rules recorded in the 1986 lontar with those set out in the 2023 guideline and examines the textual function of these similarities and differences for the standardization and preservation of Balinese script. The study applies a qualitative, library-based design combining philological method with the intertextual theory of Kristeva and Riffaterre. Primary data consist of the two documents; interviews with four informants, an academic linguist, a script teacher, a Pusdok Bali officer, and a senior lontar scribe, serve as confirmatory data. Data were analyzed following the interactive model of Miles and Huberman and validated through source and method triangulation. The study finds eight similarities and seven differences between the two sources. The similarities preserve the core technical mechanism of Balinese script, while the differences mainly extend accessibility and contextual relevance. Both sources draw on the same living scribal tradition rather than one deriving from the other, and their similarities and differences perform legitimation, educational, philosophical, and intertextual functions for the standardization and preservation of Balinese script.
Downloads
References
Abdussamad, D. Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif.
Adnyana, P. E. S. (2022). Lontar Taru Pramana: Pelestarian Budaya Pengobatan Tradisional Bali. Jurnal Yoga dan Kesehatan, 2(2), 178.
Ainun, N. (2022). Intertekstualitas Puisi “Negeri Para Bedebah” Karya Adhie Massardi terhadap Novel Negeri Para Bedebah Karya Tere Liye: Telaah Intertekstual Julia Kristeva. 18(1).
Alit Geria, A. A. G. (2025). Tradisi Lontar di Bali. 5(1), 9–19.
Alit, K., Adriani, P., Ernawati, D. P., & Sriastuti, N. N. (2024). Integrasi Pembelajaran Aksara Bali dalam Pendidikan. 6(2), 75–81.
Aprianingsih, N. K. D. (2023). Peran Generasi dalam Penggunaan Bahasa, Sastra dan Aksara Bali sebagai Daya Menuju Indonesia Emas. 61–78.
Ardiyasa, N. (2021). Peluang Dan Tantangan Pengajaran Aksara Bali Pada Siswa Multietnis. Subasita: Jurnal Sastra Agama Dan Pendidikan Bahasa Bali.
Ayu, I., & Wirani, S. (2022). Analisis Pasang Aksara Bali pada Papan Nama Beraksara Bali SMA/SMK di Kabupaten Tabanan. Jurnal Pendidikan Bahasa Bali Undiksha, 9(2), 74–83.
Dewi, N. L. P., & UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar. (2022). Eksistensi Bahasa Bali di Era Industri 4.0: Merubah Tantangan Menjadi Peluang. Kalawangwan, 12(2), 46–47.
Farimah, S. S. (2023). Filologi dan Semiotika.
Fatimah, D. H. (2022). Filologi dan Semiotika.
Gunayasa, P. E. (2022). Religious Values in Bali Calligraphy. 6, 156–161.
Giri, I. M. A., Windya, I. M., & Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja, Indonesia. (2024). Yogākṣara dalam śiwa tattwa sebagai laku spiritual untuk mencapai kalepasan. In Jurnal Penelitian Agama Hindu (Vol. 8, Issue 1) [Journal-article]. https://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/JPAH
Hadani, A. (2024). Tafse: Journal of Qur’anic Studies, 9(2), 154–176.
Hapsari, P. D. (2024). “Ajeg Bali” and Preserving the Balinese Lontar in Dukuh Penaban, Bali. 104–113.
Hasibuan, S., Rodliyah, I., Thalhah, S. Z., Ratnaningsih, P. W., & E, A. A. M. S. (2022). Media Penelitian Kualitatif, Tahta Media Group.
Kembarawan, I. G. K., Kadek, N., & Widya, M. (2023). Pembinaan Aksara Bali dan Dharmagita pada Masyarakat Hindu di Banjar Purwa Karya Lombok Timur. 02(02), 222–236.
Kristeva, J. (1980). Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art (T. Gora, A. Jardine, & L. S. Roudiez, Trans.; L. S. Roudiez, Ed.). Columbia University Press.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (2002). Analisis Data Kualitatif (Edisi Terjemahan Bahasa Indonesia oleh Tjetjep Rohendi). UI-Press.
Mulia, J. G. (2024). Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data dalam Riset Ilmiah. 15(2), 70–78.
Muniz, A. M., Jr., O’Guinn, T. C., Jeppesen dan Frederiksen, Kang, J., Schiffman, L. G., Winsbelt, M., Bender, B., Anderson, B., Englis, B., & Solomon, M. (2021). Brand Community: Konsep dan Pengaruhnya dalam Pemasaran. In Brand Community: Konsep dan Pengaruhnya dalam Pemasaran.
Nasri, D. (2017). Oposisi Teks Anak dan Karya Marah Rusli: Kajian Intertekstual Julia Kristeva. 13(2), 205–222.
Paranatha, K. A. D., Bratayadnya, P. A., & Octaviano, A. L. (2022). Konservasi Naskah Lontar dalam Fotografi Story. Retina Jurnal Fotografi, 2(1), 123–132.
Putu, P., & Jaya, A. (2023). Inventarisasi Lontar Leksikografi Tradisional Koleksi Lembaga-Lembaga di Bali. 2, 309–321.
Rai, I. B. (2024). Penggunaan Aksara Bali dalam Buku Pelajaran Bahasa Bali di Sekolah Dasar.
Resmianti, N. M., Ayu, I., Wirani, S., Bagus, I., & Manik, P. (2023). Meningkatkan Kemampuan Menulis Aksara Bali Menggunakan Model Kooperatif Tipe NHT (Numbered Head Together). Jurnal Pendidikan Bahasa Bali Undiksha, 10(1).
Riffaterre, M. (1984). Intertextual Representation: On Mimesis as Interpretive Discourse. Critical Inquiry, 11(1), 141–161.
Rudiarta, I. W., & Dyatmika, G. E. P. (2022). Pelatihan Aksara Bali Sebagai Bentuk Akomodasi terhadap Kearifan Lokal. Dharma Sevanam: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(2), 161-175.
Sari, A. P., & Kalsum, N. U. (2025). Misteri dan Makna Simbol dalam Naskah Kuno Nusantara. 5, 548–564.
Suardiana, I. W. (2020). Kunci Wasiat Kebudayaan: Membuka Peradaban dengan Aksara Bali. PUSTAKA: Jurnal Ilmu-Ilmu Budaya Universitas Udayana, 20(1), 46.
Sukma, S. (2023). Pengembangan Model Penilaian Autentik dalam Pembelajaran Membaca Pemahaman Berbasis Teks Narasi Kearifan Lokal di Sekolah Menengah Pertama Kecamatan Herlang, Bulukumba Authentic Assessment Model Development in Local Wisdom Narrative Text Based Reading Comprehension Learning at Junior High School, Herlang District, Bulukumba (Doctoral dissertation, Universitas Hasanuddin).
Lanus, S. (2023, August 23). Merayakan Hanacaraka tubuh. Tatkala.co0000000
Tangkas, M. R. U. (2026, May). ETIK DAN KRITIK BERBASIS EDUKASI DALAM PASANG AKSARA BALI: KAJIAN ETNOSEMANTIK. In Prosiding Seminar Nasional Bahasa Ibu (Vol. 3, No. 1, pp. 159-171).
Waruwu, M. (2024). Pendekatan penelitian kualitatif: Konsep, prosedur, kelebihan dan peran di bidang pendidikan. Afeksi: Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan, 5(2), 198-211. doi.org
Widianingsih, D. M. D., Wisnu, I. W. G., & Aryana, I. B. P. M. (2025). Kajian Penulisan Aksara Bali pada Papan Nama Akomodasi Pariwisata Berbahasa Asing di Kawasan Wisata Kuta. JBSI Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia, 5(01), 1–11.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Pendas : Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.