POLITIK MASKULINITAS DAN BAHASA SEKSIS: BAPAKISME RIDWAN KAMIL DALAM AKUN INSTAGRAM @RIDWANKAMIL

Authors

  • Ananda Bintang Purwaramdhona Universitas Padjadjaran
  • Muhamad Adji Program Studi Kajian Budaya, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran
  • Tisna Prabasmoro Program Studi Kajian Budaya, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran

DOI:

https://doi.org/10.23969/literasi.v14i2.12467

Keywords:

masculinity, politics, ridwan kamil

Abstract

The New Order's masculinity politics, which perpetuates hegemonic masculinity through the concept of bapakism, is still influential after the reform. The implications can be seen from the dominance of the "father" image often displayed by politicians via social media, one of whom is Ridwan Kamil. This article aims to explain Ridwan Kamil's construction of masculinity in the Instagram account @ridwankamil using mixed methods by combining a corpus-based digital humanities theoretical framework and concepts of the politics of masculinity and bapakisme. The results of the research show that, Ridwan Kamil predominantly displays hegemonic masculinity through caption language on his Instagram by often positioning himself as "father" and society as "children" and subordinating women using sexist language. This article argues that politicians use political masculinity as rhetoric and ideology to strengthen their position of power and gain support from society, which is also still heteronormative.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adihartono, W. (2020). Adaptasi Sosial Gay Muslim Indonesia Terhadap Agama dan Keluarga. Jurnal Masyarakat & Budaya, 22(1).

Adji, M. (2020). Konstruksi Ayah dan Dominasi Maskulinitas dalam novel Sabtu Bersama Bapak Karya Adhitya Mulya. Diglosia, 4(2).

Anderson, E. (2005). Orthodox and Inclusive Masculinity: Competing Masculinities Among Heterosexual Men In A Feminized Terrain. Sociological Perspectives, 48(3), 337–355.

Anthony, L. (2004). AntConc: A Learner and Classroom Friendly, Multi-Platform Corpus Analysis Toolkit.

Archer, D., Wilson, A., & Rayson, P. (2002). Introduction to the USAS Category System. Lancaster UCREL. https://ucrel.lancs.ac.uk/usas/usas_guide.pdf

Asidiky, Z., Sujatna, E. T. S., Sidiq, I. I., & Darmayanti, N. (2022). A multimodal critical discourse analysis of Ridwan Kamil’s weekly Subuh Berjamaah Instagram posts. Kasetsart Journal of Social Sciences, 43(3), 591–598. https://doi.org/10.34044/j.kjss.2022.43.3.08

Azizah, A., Mustika, I., Bias Primndhika, R., & Siliwangi, I. (2020). Analisis Tindak Tutur Caption dalam Instagram Ridwan Kamil. Parole: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 3(3), 2020.

BAPPEDA Provinsi Jawa Barat. (2018). Pemilih Pemula dari Jawa Barat Diprediksi Bertambah 2 Juta Jiwa. bappeda.jabarprov.go.id. https://bappeda.jabarprov.go.id/pemilih-pemula-dari-jawa-barat-diprediksi-bertambah-2-juta-jiwa/

Besman, A., & Santoso, M. B. (2017). Perubahan Pola Pencitraan Ridwan Kamil dalam Pilwakot Bandung 2013 dan Pemilihan Gubernur Jawa Barat 2018. Jurnal Ilmu Pemerintah Widya Praja, 43(2), 111–124.

BKKBN. (2023). Tugas Pokok dan Fungsi BKKBN. bkkbn.go.id. https://www.bkkbn.go.id/pages-tugas-pokok-dan-fungsi-2012044810-466

Boellstorff, T. (2004). The Emergence of Political Homophobia in Indonesia: Masculinity and National Belonging. Ethnos, 4(69), 86–465.

Boellstorff, T. (2005). The Gay Archipelago: Sexuality and Nation in Indonesia. Dalam The Gay Archipelago: Sexuality and Nation in Indonesia. Princeton University Press.

Budiman, H. G., Priyatna, A., & Mulyadi, R. M. (2019). Maskulinitas Tentara dalam Sinema Pasca Orde Baru: Analisis Naratif Doea Tanda Cinta (2015) dan I Leave My Heart In Lebanon (2016). Patanjala: Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya, 11(1), 131. https://doi.org/10.30959/patanjala.v11i1.483

Burdick, A., Drucker, J., Lunenfeld, P., Presner, T., & Schnapp, J. (2012). Humanities to Digital Humanities. Dalam Digital Humanities. Mit Press.

Caldeira, S. P. (2020). Instagrammable Femininities: Exploring the gender politics of self-representations on Instagram and women’s magazines. Ghent University.

Clark, M. (2010). Maskulinitas: Culture, Gender, and Politics in Indonesia. Monash University.

Connell, R. (1987). Gender and Power: Society, the Person and Sexual Politics. Polity Press.

Connell, R. W. (2005). Masculinities (2nd ed.). University of California Press.

Creswell, J. W. (2014). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Sage Publication.

Eliya, I., & Zulaeha, I. (2017). Model Komunikasi Politik Ridwan Kamil di Media Sosial Instagram. Dialektika, 206–223. https://doi.org/10.15408/dialektika.v4i2.5540

Fathiroh, A., & Hapsari, N. F. (2017). The Celebrification of a Politician on Instagram: A Case Study of @Ridwankamil. Allusion, 06, 17–30.

Fitriyani, I. N. (2023). Komunikasi Politik Ridwan Kamil dalam Membangun Personal Branding di Media Sosial: Pendekatan Semiotik. Jurnal Komunikasi Peradaban, 1(1).

Gallegos, T. E. (2018). Instaman: A Case Study of Male Identity Expression On Instagram. Colorado State University.

Harsari, I. S., & Hidayat, A. (2022). Analisis Prinsip Kerja Sama dalam Kolom Komentar Instagram Ridwan Kamil (Kajian Pragmatik). Jurnal Iswara, 1(2), 49–59.

Hasyim, N. (2020). Good Boys Doing Feminism: Maskulinitas dan Masa Depan Laki-Laki Baru. EA Books.

Herniti, E. (2013). Bahasa Seksis Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra, 12(1).

Heryanto, A. (2021). Jerat Warisan Bahasa Orde Baru. Mojok.co. Jerat Warisan Bahasa Orde Baru

Iqbal, M. (2022). Digital Storyterlling Marketing Politik di Instagram: Analisis Isi Kualitatif Akun Instagram @ridwankamil pada Pilkada Jabar 2018. Dalam Universitas Pasundan Repository. Universitas Pasundan.

Julita, K., & Nurhayati, I. K. (2020). Representasi Ayah Ideal Pada Media Sosial (Analisis Multimodal pada Foto dalam Akun Instagram @Ridwankamil dan @Sandiuno). e-Proceeding of Management, 7(2), 4960–4974.

Keeler, W. (1983). Shame and Stage Fright in Java. Ethos, 3(11), 65–152.

Kirschenbaum, G. M. (2010). What is Digital Humanities and What’s it Doing in English Departments? Ade Bulletin, 1–7.

Komariah, S. (2019). Perubahan Peranan Wanita Sunda: Studi Kasus di Kota Bandung. Jurnal Pembangunan Sosial, 2, 354–384.

Komisi Pemilihan Umum. (2023). DPT Pemilu 2024 Dalam Negeri dan Luar Negeri, 204,8 Juta Pemilih. kpu.go.id. https://www.kpu.go.id/berita/baca/11702/dpt-pemilu-2024-nasional-2048-juta-pemilih

Langenberg, M. van. (1986). Analysing Indonesia’s New Order State: A Keywords Approach. Dalam Review of Indonesian and Malaysian Affair 20 (Vol. 2, hlm. 1–47).

LaRossa, R. (1997). The Modernization of Fatherhood: A Social and Political History. Chicago University Press.

Latif, Y., Ibrahim, I. S., Heryanto, A., Anderson, B. R. O., & dkk. (1996). Bahasa dan Kekuasasan: Politik Wacana di Panggung Orde Baru (Y. Latif & I. S. Ibrahim, Ed.). Mizan.

Lubis, M. (1977). Manusia Indonesia. Inti Idayu Press.

Marlina, L. (2006). Kedudukan Wanita Menak dalam Struktur Masyarakat Sunda (Studi Kasus di Kota Bandung). Sosiohumaniora.

Messerschmidt, J. W. (2007). The masculinity of the governator: Muscle and compassion in American politics. Gender & Society, 4(21).

Mills, S. (1998). Post-feminist Text Analysis. Language and Literature, 7(3).

Mills, S. (2008). Language and Sexism. Cambridge University Press.

Muldani, T., & Nurani Muksin, N. (2022). Ridwan Kamil’s Political Publicity Through Instagram in Context to the 2024 Election. Enrichment: Journal of Management, 12(3), 2265–2271.

Munandar, H., & Suherman, M. (2016). Aktivitas Komunikasi Pemerintahan Ridwan Kamil di Media Sosial. Prosiding Hubungan Masyarakat, 2(1).

Mustaffa, R. Z., Priyatna, A., & Adipurwawidjana, A. J. (2022). Konstruksi Fatherhood Dalam Film 27 Steps of May. Metahumaniora, 12(1), 1–17.

Mutiah, T., Mirat La Ode, Y., Raharjo, A., & Suratriadi, P. (2022). Pemanfaatan Media Sosial Instagram @Ridwankamil sebagai Upaya Meningkatkan Pelayanan Publik. Jurnal Akrab Juara, 7, 271–282. https://andi.link/hootsuite-we-are-

Najmatullail, R. (2022). Analisis Genre dan Register dalam Unggahan Insagram (Foto dan Takarir) Ridwan Kamil. Linguistik: Jurnal Bahasa & Sastra, 7(2), 235–240.

Ozbay, C., & Soybakis, O. (2018). Political Masculinities: Gender, Power, and Change in Turkey. Social Politics.

Paul, B. (2014). Using Corpora to Analyze Gender. Bloomsbury.

Pemberton, J. (1994). On the Subject of “Java.” Cornell University Press.

Pertiwi, D. K. (2021). Mengenal Orde Baru. EA Books.

Prabasmoro, T., & Ridwansyah, R. (2020). Fan Culture and Masculinity: Identity Construction of Persib Supporters. Sciendo, 18(1), 163–178.

Prafitasari, R. (2016). Representasi Pemimpin Pemerintahan yang Digambarkan Melalui Media Sosial Instagram Walikota Bandung Ridwan Kamil. Jurnal Unair.

Praratya, A., Dida, S., Sugiana, D., & Hadisiwii, P. (2022). Behavioural Changes of 2019’s SEKOPER CINTA Students According to Demographic Characteristics. Journal of Positive School Psychology, 8, 3077–3090. http://journalppw.com

Prawira, M. S. P., & Candraningrum, A. D. (2020). Karakteristik Populisme Gubernur Jawa Barat (Ridwan Kamil) dalam Postingan Instagram 27 Mei 2018 - 27 Juni 2018. Koneksi, 4(2).

Purwaramdhona, A. B., Hidayatullah, M. I., & Rahayu, L. M. (2023). Rekonstruksi Sejarah dalam Kumpulan Puisi Dari Batavia Sampai Jakarta Melalui Pembacaan Jauh Berbasis Korpus. Paradigma: Kajian Budaya, 13(2).

Putri, P. K. D., Hubeis, A. V., Sarwoprasodjo, S., & Ginting, B. (2019). Kelembagaan dan Capaian Program Keluarga Berencana (KB): Dari Era Sentralisasi ke Desentralisasi . Jurnal Kependudukan Indonesia, 14(1).

Rahman, M. R. T. (2016). Dilema Pelembagaan Partai Golongan Karya (Golkar) Di Tingkat Lokal: Fenomena Politik Klan. CosmoGov: Jurnal Ilmu Pemerintahan, 2(1).

Reeve, D. (2013). GOLKAR: Sejarah Yang Hilang, Akar Pemikiran & Dinamika. Komunitas Bambu.

Rilis Humas Jabar. (2022). Ridwan Kamil Dinobatkan sebagai Ayah Inspiratif. https://jabarprov.go.id/berita/ridwan-kamil-dinobatkan-sebagai-ayah-inspiratif-6353.

Rustandi, D., & Yusanto, F. (2021). Postkomodifikasi Media Sosial Ridwan Kamil dan Ganjar Pranowo dalam Perspektif Wacana Foucaldian. Communicatus: Jurnal Ilmu komunikasi, 5(2), 119–140. https://doi.org/10.15575/cjik.v5i2.14191

Setyawan, A., & Soraya, I. (2020). Efek Media Sosial Dalam Menciptakan “Borderless Communication” Pejabat Publik & Masyarakat (Analisis Komunikasi Interaksional Akun Instagram @Ridwankamil). Journal Komunikasi, 11(1). https://doi.org/10.31294/jkom

Siregar, C. N., Rahmansyah, S., Keahlian, K., Kemanusiaan, I., Rupa, S., & Desain, D. (2019). Persepsi dan Partisipasi Masyarakat terhadap Implementasi Program Jabar Digital dalam Akun Instagram Ridwan Kamil Sebuah Kajian Sosio-Digital. Jurnal Sosioteknologi, 18(3).

Soebroto, C. (2004). Indonesia OK!!: the guide with a gentle twist. Galang Press.

Sperling, V. (2014). Sex, politics, and Putin: Political legitimacy in Russia. Oxford University Press.

Spillers, H. (2010). Erotic Triangles: Sundanese Dance and Masculinity in West Java. University of Chicago Press.

Stubbs. (1996). Text and Corpus Analysis: Computer-Assisted Studies of language and Culture. Dalam Text and Corpus Analysis. Blackwell.

Suryakusuma, J. (2021). Ibuisme Negara: Konstruksi Sosial Keperempuanan Orde Baru. Komunitas Bambu.

Talbot, M. M. (2001). Language and Gender: An Introduction. Blackwell Publishers Ltd.

Wedgwood, N. (2009). Connell’s theory of masculinity – its origins and influences on the study of gender. Journal of Gender Studies, 18(4), 329–339. https://doi.org/10.1080/09589230903260001

Yuliawati, S. (2018). Perempuan atau Wanita? Perbandingan Berbasis Korpus Tentang Leksikon Berbias Gender. Paradigma, Jurnal Kajian Budaya, 8(1), 53. https://doi.org/10.17510/paradigma.v8i1.227

Yuliawati, S., Hidayat, R. S., Rahyono F. X, & Kwary, D. A. (2018). Pilihan Kata dan Konstruksi Perempuan Sunda dalam Majalah Manglè: Kajian Linguistik Korpus Diakronik. Paradigma Jurnal Kajian Budaya, 7(2), 138–153.

Yusuf, M. (2021). Metafora dan Metonimi sebagai Pembentuk Polisemi. Jurnal Pesona, 7(1), 61–71.

Zottola, A. (2020). Corpus Linguistics and Digital Humanities. Intersecting Paths. A Case Study from Twitter. América Crítica, 4(2), 131–141.

Downloads

Published

2024-07-31